Hola a todas y todos. Hemos decidido trasladarnos a un nuevo blog: Hitzaberri. La "filosofía" es la misma que en este blog, pero por motivos de limitación y de cambios surgidos en blogspot.es, hemos considerado que lo mejor era cambiar de aires. Muchas gracias a los/las que nos han leído en algún momento y más aun a los/las que nos han escrito. Nos vemos en Hitzaberri!
http://hitzaberri.blogspot.com/
Siempre me ha atraído la gente de otros lugares, ya sea de un pueblo cercano o del otro lado del océano. Saber cómo viven en otro sitios, qué piensan, cómo ven el mundo, no sé, quizá sea lo diferente, lo exótico... pero me atrae.
Desde pequeña he estado acostumbrada a viajar a diferentes sitios en verano (buena costumbre de mi ama, a quien agradezco que siempre me tuviera en cuenta). Y ahora tras un viaje a Italia, parece que soy consciente del poder de los viajes. Quizá suene exagerado, quizá sea algo normal, pero a mí me ha servido para cambiar un poco el chip. Ver que hay otros problemas más allá de los que podamos tener, ver lo diferente que es la gente y cómo te pueden llegar a sorprender, llenarte de cultura por todos los recovecos y cambiarte un poco la mentalidad, la manera de actuar, la visión general de la vida.
Es una entrada un poco diferente en el blog, pero como lo tenía desatendido desde hacía tiempo y me apetecía compartir mis pensamientos, pues aquí dejo esta pequeña disertación con ánimo de que todo el que pueda viajar lo haga, que no se deje llevar por prejuicios y que se asome a esa gran ventana para poder nutrirse de todo lo que nos pueden ofrecer.
Al oir hablar de Viladrau, lo primero que viene a la cabeza es la marca de agua, pero detrás de ese nombre se esconde un pueblo de algo menos de mil habitantes, que tiene un encanto especial. Forma parte del Parc Natural del Montseny y cuenta con numerosas fuentes repartidas por todo el pueblo y sus bosques. Una de ellas, la Font de l'Oreneta, guarda un encanto especial por su situación, envuelta de árboles. A principios del siglo pasado, se consolidó como uno de los principales lugares de veraneo en el Montseny para la clase adinerada de la época. En la masia de la Sala de Viladrau, nació el famoso bandolero catalán Joan Sala "Serrallonga" del que tanto se ha contado y escrito. En la actualidad, Viladrau acoge diferentes fiestas de carácter rural y su anual feria de la castaña que atrae a grandes cantidades de "camacus".
Grupo bilbaíno cuyo nombre proviene del mundo cinéfilo-literario (el diminuto mentón de George Fogarty aparece en uno de los relatos de Cuentos Sin Plumas, de Woody Allen).
Todo surgió alrededor del 2001, cuando 5 amigos se reunían en un local para compartir su interés por la música. Poco a poco irían sumando canciones, ensayos, maquetas e incluso directos hasta llegar a darse a conocer a nivel nacional y lo que, si la suerte les sigue acompañando, todavía les queda.
Estuvieron en el calendario festivo de la Aste Nagusia bilbaína del año pasado. Y algunos también pudimos contar con ellos en el cotillón de fin de año. Aquí os dejo el videoclip de “anestésicos preferidos” en el que se pueden apreciar diferentes partes de la villa que les ha visto evolucionar.
Peti Qui Peti, uno de los pocos programas de televisión que realmente se pueden considerar de entretenimiento. Su fórmula es sencilla, dos chicos que se dedican a hablar sobre cualquier tema, sin tabús ni ideas políticamente correctas. ¿Parece soso no? Ni mucho menos (sino todo lo contrario), jeje. El programa consiste en que ellos comentan y critican sms y mails que reciben siempre con diferentes roles: Jordi Tuñón hace de "poli bueno" y Álex Salgado de "poli malo". En definitiva, durante una hora y media que dura el programa, seguro que logran sacar una sonrisa al más serio. Para todas aquellas personas que tengan curiosidad (y residan en Catalunya), Peti Qui Peti se emite en directo, por TeleTaxi Tv de lunes a viernes de 23:00 a 00:30. Ya sé que esta cadena de televisión no parece la más propicia para un programa de calidad, pero es la excepción que confirma la norma (opinión personal, ya sé que mucha gente no estará de acuerdo).
Vic està situada en el interior catalán, en la provincia de Barcelona. Da nombre a la Plana de Vic y es la capital de la comarca de Osona, donde ejerce como capital económica, cultural, comercial y social. Su historia la posicionan como una de las ciudades más importantes a nivel de Catalunya, con un gran prestigio y reconocimiento, tanto en el pasado como en la actualidad. Cuenta con una universidad propia, la Universitat de Vic y forma parte de la red de ciudades que vertebran el interior del territorio catalán. En Vic, a principios de septiembre, se celebra el Mercat de Música Viva de Vic, un festival musical de primer nivel con musicos consolidados y nuevas promesas. También son muy importantes el Mercat del Ram o la feria de antigüedades, que atraen a gente de toda Catalunya. Vic es importante también por su producción de embutidos, sobretodo el fuet y variedades similares. A nivel arquitectónico, cuenta con un templo romano del S. II d.C., la catedral de finales del S. XVIII de estilo neoclásico, entre otras muchas construcciones.
Ya tenemos la primera canción del verano: "Kalimotxo de mamá", obra de Pablo Carbonell, Kukuxumusu (Mikel Urmeneta) y otros. Un videoclip de lo más guasón, dirigido por Juanma Bajo Ulloa, grabado en las calles de Pamplona, con un toque sanferminero. La canción se puede bajar tanto en formato mp3 como en diferentes formatos de vídeo en la web de Kukuxumusu. También se puede ver el vídeo en Youtube, donde ya está causando sensación. No hay duda que con lo pegadiza que es la canción, estará presente en todas las fiestas y discotecas durante el verano y como no, esperemos que también en los Sanfermines de Iruña.
¿Cine rodado en Euskadi? ¿Cine dirigido por vascos? ¿Cine respaldado por asociaciones e instituciones vascas?
En la época de los 80 el Gobierno Vasco impulsó el cine realizado en Euskal Herria, prevaleciendo de este modo, una cierta tendencia a filmar películas de temática vasca. De aquí emergieron Uribe, Armendáriz, Urbizu y Olea, entre otros... pero llegados los 90 sus carreras viajaron hacia Madrid.
En aquella misma época otros jóvenes tomarían su relevo (Médem, Bajo Ulloa, De la Iglesia...), pero con un cine que rara vez tiene algo que ver con la cultura e identidad vasca.
En estos últimos años se puede hablar del cineasta vizcaíno Koldo Serra, con “El bosque de las sombras” (the backwoods), rodado en tierras de Gipuzkoa y Navarra y lanzada internacionalmente.
También citar a Telmo Esnal y Asier Altuna. Sin embargo, con su película auténticamente vasca, “Aupa Etxebeste”, rodada incluso en euskera, contaron con una distribución más complicada. Aún así nadie les libró de una nominación a los Goya como mejor director novel.
Y más recientemente , Kepa Sojo, con “El síndrome de Svensson”, quien a pesar de haberla rodado fuera de Euskal Herria, la considera cine vasco.
La imagen hace referencia a un ciclo organizado en el mes de febrero de cada año, en el que se presentan los últimos filmes y cortometrajes dirigidos o producidos por cineastas vascos. Los propios cineastas participan en coloquios sobre sus películas.
Pues seguimos musicales.
Ahora le toca el turno a otro festival. El Bilbao bbk live. Anteriormente llamado Bilbao Live Festival y que sólo tiene un año de antigüedad. Si no teneis plan para el mes de junio, concretamente jueves 21, viernes 22, jueves 28 y viernes 29 aquí teneis una posibilidad interesante.
Se darán cita artistas como Iron Maiden, Within temptation, vhäldemar, rhcp, fishbone, fermin muguruza, berri txarrak, fito & fitipaldis, muchachito bombo inferno, the pinker tones, metallica o incubus entre otros muchos y algunos que quedan por confirmar.
Teneis a vuestra disposición diferentes tipos de bonos y entradas con acampada gratuita.
Si os apetece hacer una escapadita por esta villa y disfrutar de buena música este es el momento.
Desde hace dos años, se celebra en Mataró el "Mataró Cruïlla de Cultures" (cruce de culturas, muy relacionado con el título de este blog). El objetivo del festival, a parte de promocionar la ciudad, es mostrar una gran variedad musical, gracias a grupos y cantantes de calidad, representativos de diferentes culturas. En esta tercera edición, el cartel es más potente que en años anteriores, con nombres como Mala Rodríguez, Kinky Beat, Muchachito Bombo Infierno, Macaco, El Bicho, Canteca de Macao y como no, el gran Fermín Muguruza, entre otros. El cruce cultural vasco-catalán estará asegurado (21 de julio).
También a destacar el concierto que ofreció Kepa Junkera en Badalona hace unos días (12/05/07) con motivo de las Festes de Maig (fiestas de mayo). Un lujo poder disfrutar, por tan sólo 6 euros, de una calidad musical semejante. El recital se basó en su último disco "Hiri" (ciudad) aunque intercaló grandes clásicos kepajunkerianos como "bok espok" (impresionante la canción e impresionante el directo), "kaixarranka", "ny hirahira" o "madagaskar" entre otras. Los 6 euros mejor pagados, en lo que a música se refiere, de toda mi vida.
Este domingo tendrá lugar el Ibilaldi 2007. Este año el lugar escogido es Balmaseda y lo organiza la Ikastola Zubi Zaharra.
Este evento se celebra cada año desde 1978, que fue cuando tuvo lugar el primero de todos, en Getxo. Es la fiesta de las Ikastolas, una cita donde vascoparlantes se unen con el fin de defender el euskera y dar a conocer el proyecto de las ikastolas. El ambiente es festivo total, generalmente ubicado en grandes campas o en zona costera, donde no faltan txoznas (casetas improvisadas al aire libre que hacen la función de bares), conciertos y sobre todo gente y más gente con ganas de divertirse y contribuir en la causa.
Este fue el "logo" del Ibilaldi 2001, que se celebró aquí a la puerta de mi casa 
Ya se acerca el verano y empiezan a presentarse los carteles de las diferentes fiestas. En este caso, los Sanfermines de Pamplona ya cuentan con el suyo, del mismo modo que Les Santes de Mataró.
El cartel navarro es obra de Javier Morón, diseñador de 31 años que ha recibido 4.500€ por su obra. Aparece una cabeza de toro, hecha de lija en color negro y formas geométricas, sobre fondo blanco. Ganador del concurso de carteles de este año, se trata de un conjunto simple, con poco color que simbolizará una de las mejores fiestas del mundo (si no la mejor).
En la capital del Maresme, el cartel sigue esa línea de poco color que parece predominar en los carteles actuales. Es obra del joven pintor Marc Prat, de 36 años, que recibió 2.000€ por realizar el cartel. En este caso, la elección no es por concurso sino que se asigna previamente el autor y tiene total libertad creativa. La imagen, es de la mano del gigante Robafaves, en tonos negros y grisaceos muy en la línea de las obras de Prat. Es uno de los carteles mejor valorados de los últimos años y de los más representativos de las fiestas de Mataró por aparecer una figura de la ciudad.
Uno de los deportes que cuenta con gran número de adeptos por la costa cantábrica es el surf. Sus inicios más conocidos se remontan a 1988. Con el propósito de fomentar y poder participar a nivel internacional en competiciones de este deporte, fue necesaria la instauración de la BSF (Bizkaiko Surf Federazioa), ese mismo año. Acto seguido surgiría la gipuzkoana y con la unión de ambas la famosa EHSF (Euskal Herriko Surf Federazioa).
Playas a lo largo del litoral se suceden para poder disfrutar practicándolo, a quién no le suena Mutriku, Mundaka, Arrietara o Barrika? por citar algunos ejemplos... O surfistas como David Bustamante, Peio Etxebarria o los más internacionales como Eneko Acero y Aritz Aranburu?
He aquí pues, otro reclamo para poder visitar la costa vasca; ya sea por sus playas, por el surf o por sus surfistas...
Si quereis conocer más información al respecto, ver imágenes o informaros sobre playas y mareas aquí teneis una dirección de interés.
El reciente nacimiento de la hija de Felipe de Borbón y Leticia Ortiz vuelve a abrir aun más el debate de la monarquía. Mientras las personas que no tenemos la sangre azul nos tenemos que plantear la paternidad pasados los 30, la adquisición de un piso de poco más de 30 metros cuadrados nos supone hipotecarnos el sueldo de todo una vida y el viajar se puede convertir en un gran capricho para depende de qué bolsillo, la realeza española nos obsequia con su presencia. Una presencia que nos supone 8'29 millones de euros en el 2007, nos supuso 8'05 millones en 2006 y muchos otros tantos en los años anteriores. El aumento interanual de la casa real ronda el 3% aproximadamente. Si su función es representar al Estado, quizá sería conveniente que se ajustasen más a él, es decir, "señoras infantas y principito, los preservativos existen (como Teruel) y sino siempre les queda la abstinencia".
Mientras Felipín y la ex-presentadora de telediarios se pasean por su costosa mansión en las afueras de Madrid y toda la familia en general se dedican a viajar por todo el mundo sin rendir demasiadas cuentas a nadie, el resto de los mortales nos resignamos a pagarles los caprichitos que pasan los 8'29 millones de euros anuales (como nos pasa en todas las familias, ¿no?). Ya va siendo hora que la gente se plantee si vale la pena seguir manteniendo a una familia real y si ese dinero no estaría mejor en nuestros bolsillos.
La mitología vasca está plagada de seres animados. Además de Mari, una de las más conocidas, existen muchos otros seres. Su origen arranca tanto de las montañas como de las profundidades de ríos o bosques...
Jentilak: gigantes que vivían en las montañas y rara vez bajaban al valle. A pesar de su enorme apariencia, de poder pasar por el mar tan solo con remangarse un poco el pantalón y sin mojarse y de dedicarse al lanzamiento de piedras de una montaña a otra, se les considera pacíficos.
Basajaun: el señor del bosque. Gigante de larga pelambrera y uno de los pies con pezuña de vaca. No son sólo masculinos, sus mujeres (versión femenina) son las Basanderes. Estos eran protectores de rebaños y pastores, a cambio de un trozo de pan que les daban los pastores y que recogían mientras estos dormían.
Lamiak: equivalente a sirenas, ninfas o hadas. Seres bellos y en general benignos. De figura antropomorfa, larga cabellera rubia y pies que en realidad son patas. Viven en las riveras de los ríos y son seres nocturnos. El peine con el que peinan sus cabellos es donde reside su poder. Es éste también el que atrae y provoca la ambición de los humanos y por consiguiente la ira de éstas al intentar ser robadas.
Cuando reciben ayuda de los humanos les recompensan con carbón que se convierte en oro, tocino que se transforma en plata, cenizas que se convierten en dinero...
Prakagorri: seres amigables y que reciben diferentes nombres según la región de Euskal Herria: galtxagorri, ximelgorri, gorri-txiki... Todos haciendo referencia al color rojo de su piel o vestimenta.Tienen una fuerza y velocidad sobrehumana, y son tan pequeños que en un alfiletero caben cientos de ellos. Ahí es donde se posan por casa al servicio de los humanos, ya que están siempre deseosos de trabajar y servir a su amo.
Gaueko: es el protector de la noche o la noche personificada. “Eguna egunezkoarentzat; gaua gauezkoarentzat” (el día para el de día; la noche para el de la noche) Y eso es lo que pretende, castigar a quienes traten de hacerse los valientes en la oscuridad de la noche, alardeando no tener miedo a la falta de visibilidad, a la soledad y al silencio de aquellas horas.
Herensuge: se le confunde con Sugaar. Es un mito más antiguo y se le representa como un dragón o como una serpiente de siete cabezas. Es carnívoro y sanguinario. Sus actividades preferidas son la destrucción de rebaños, secuestro de muchachas y engullir a la gente de los pueblos.
Tartalo (también conocido como Torto, Anxo o Alarabi): cíclope con forma humana y un solo ojo en medio de la frente. Hace cautivo a quien por la tempestad se refugia en su morada y luego lo descuartiza, lo asa al fuego y lo come. Algunas presas logran destruir su único ojo o se las ingenian para huir.
Sus cuevas: en Atáun, la cueva de MUSKIA o en el monte SAADAE (Cegama) donde existe un dolmen que es su supuesta habitación.
MaRi
Divinidad femenina que habita y vuela en los montes de Euskal Herria. Se tiene por distinta a una única Mari; tantas, como montes de gran altura hay y se la conoce por apelativos como bruja, señora, dama...
Se cuentan varias leyendas, según la localidad:
En contraposición existe otra, de porqué se la ve en distintos montes (además, observando el monte se puede apreciar su perfil en éste). Es la encargada de llevar consigo el buen o mal tiempo, por lo que cuando vuela hasta Anboto llueve, cuando está en Aloña hay sequía y si está en Supelegor las cosechas son abundantes. Tiene en su mano tanto la justicia como la severidad.
SuGaaR
Serpiente macho. Habita en las profundidades de las cuevas y se le asocia con la región de Atáun. Atraviesa el firmamento en forma de hoz de fuego y trae consigo tempestades. Se le relaciona con Mari, con la que se reune los viernes provocando tormentas. De ahí quizá que sea tan típico que los findes nos llueva... culpa de esta pareja...
La txalaparta tiene un origen incierto. Probablemente, por sus características, sea un instrumento muy antiguo, surgido en la actual zona vasco-navarra. Se trata de varias tablas de madera (también se usa hierro e incluso otros materiales como la piedra o el vidrio) que son golpeadas por el txalapartari o la pareja de txalapartaris. Siempre ha tenido un vínculo con en el entorno rural, las celebraciones y la noche. En la actualidad, se pierde ese vínculo para extenderse a todo tipo de entornos y momentos.
Antiguamente, las personas que trabajaban en la fabricación de sidra, celebraban la culminación de la temporada de trabajo, con una cena. Después de la cena, montaban la txalaparta en el exterior, delante de la puerta del caserío. Al escucharse en un radio de cinco kilómetros, las gentes de las casas vecinas, acudían a la fiesta. La txalaparta se ha usado en otros acontecimientos como las bodas o finalización de otro tipo de trabajos, siempre relacionados con el medio rural.
Desde hace algunas semanas, las "colles castelleras" han empezado a realizar sus primeras actuaciones de la temporada. Los "castells" son construcciones humanas que surgieron a finales del S. XVIII en la zona de Valls, derivadas de la "muixeranga" valenciana. En otros lugares del mundo, como sucede en una zona de India, se realizan "castells" similares aunque la mayoría no pasa de los tres pisos de altura. Por su singularidad y tradición, los "castells" han pasado a ser un símbolo de Catalunya. A parte de los pisos que se realicen, existen tres tipos de construcciones: el pilar (cada piso consta de un "casteller"), la torre (dos castellers por piso) y el "castell" (más de dos castellers por piso). Los "castells" se calculan por su altura en pisos y por el número de personas que forman cada piso. Un "tres de nou" implicaría tres personas por piso y de nueve pisos de altura. Muchas ciudades y pueblos tienen su "colla castellera", como es el caso de los Capgrossos de Mataró.
Durante muchos años la flota de Bermeo en Bizkaia fue una de las más importantes de España. Cuando los pescadores regresaban y el viaje había sido bueno, subían a la ermita de San Juan de Gaztelugatxe, tocaban la campana y rezaban un padrenuestro.
Para acceder a dicha ermita es necesario recorrer el puente construido sobre rocas que convierte a esta isla en península y subir 237 escaleras. Data del S.X y ha sufrido incendios y saqueos de corsarios, como el de Francis Drake, en 1953, por lo que en la actualidad ha tenido que ser reconstruida. Este pequeño rincón, perteneciente al municipio de Bermeo, forma parte junto con la isla vecina de Aketze, del biotopo protegido que abarca desde la localidad de Bakio hasta el Cabo Matxitxako.
Las vías verdes ofrecen una nueva de hacer turismo: el ecoturismo. Una forma saludable de contacto con la naturaleza que, además, ha reciclado antiguos trazados ferroviarios en desuso, explotando turísticamente zonas olvidadas.
Esta iniciativa pretende aprovechar los 7.000 Km. de trazado ferroviario español que no funcionan en la actualidad y adaptarlo a una nueva forma de viajar. Son caminos en plena naturaleza, sin vías, por los que se puede pasear, ir en bicicleta y sobretodo, están adaptados para gente con movilidad reducida. Se extienden por toda la Península Ibérica, sobretodo en la zona vasco-navarra. Para conocer con mayor detalle los caminos de cada territorio y demás características, la página Vías Verdes ofrece una amplia información.
Un poco relacionado con el primer artículo que proponía Bidartean traigo este otro con una lista ya configurada. En este caso se trata de La lista de Patrimonio Mundial elaborada por la UNESCO. Incluye 830 “maravillas” repartidas por más de 138 estados.
Sólo en España ya son 39. Comenzando en 1984 con la Alhambra y terminando por el momento en el 2006 con el Puente Bizkaia o Puente Colgante. La decisión de este último se basó en el hecho de ser el primer transbordador del mundo y el único de esas características que se encuentra todavía en activo. El puente colgante, inaugurado en 1893, fue construido por el ingeniero bilbaino Alberto Palacio, discípulo y colaborador del francés Gustave Eiffel.
Si quieres ver si tu ciudad está dentro del Patrimonio Mundial, échale un ojo a la lista de aquí abajo:
- Alhambra, Generalife y Albayzín, Granada (1984, 1994)
- Catedral de Burgos (1984)
- Parque Nacional de Doñana (1984, 2005)
- Centro histórico de Córdoba (1984, 1994)
- Monasterio y sitio del Escorial, Madrid (1984)
- Trabajos de Antonio Gaudí (1984, 2005)
- Cuevas de Altamira (1985)
- Monumentos de Oviedo y del Reino de Asturias (1985, 1998)
- Antigua ciudad de Ávila y sus Iglesias extramuros (1985)
- Antigua ciudad de Segovia y su acueducto (1985)
- Antigua ciudad de Santiago de Compostela (1985)
- Parque Nacional de Garajonay (1986)
- Ciudad histórica de Toledo (1986)
- Arquitectura Mudéjar de Aragón (1986, 2001)
- Antigua ciudad de Cáceres (1986)
- Catedral, alcázar y archivo de Indias en Sevilla (1987)
- Antigua ciudad de Salamanca (1988)
- Monasterio de Poblet, Tarragona (1991)
- Conjunto arqueológico de Mérida (1993)
- Ruta de Santiago de Compostela (1993)
- Monasterio real de Santa María de Guadalupe, Cáceres (1993)
- Ciudad histórica amurallada de Cuenca (1996)
- La Lonja de la Seda de Valencia (1996)
- Las Médulas (1997)
- Palau de la Música Catalana y el Hospital de Sant Pau, Barcelona (1997)
- Pirineos, monte perdido (1997, 1999)
- Monasterios de San Millán de Yuso y de Suso (1997)
- Arte rupestre del arco mediterráneo de la península ibérica (1998)
- Recinto histórico y Universidad de Alcalá de Henares (1998)
- Ibiza, biodiversidad y cultura (1999)
- San Cristóbal de La Laguna (1999)
- Conjunto arqueológico de Tarraco (2000)
- Atapuerca (2000)
- Iglesias románicas catalanas del valle de Boí (2000)
- Palmeral de Elche (2000)
- Muralla romana de Lugo (2000)
- Paisaje cultural de Aranjuez (2001)
- Conjuntos monumentales renacentistas de Úbeda y Baeza (2003)
- Puente de Vizcaya (2006)
Parece mentira que con la distancia que hay, algunos pueblos del Pirineo catalán tomen su toponimia del euskara.
Por ejemplo, Vall d'Aran viene de la palabra "haran" (valle). Esterri y Gerri seguramente tienen su origen en "herri" (pueblo). Besiberri, podría venir de "bizi berri" (vida nueva). Urgell y Ur, de la palabra "ur" (agua).
Del mismo modo, aunque no se trata de ningún lugar, la palabra "izquierda" en español y "esquerra" en catalán, provienen de la palabra "ezkerra" del euskera.
Al instaurarse la República en 1931, el nacionalismo vasco carecía de un Día de la Patria, a diferencia del catalanismo, que celebraba la Diada desde 1886, y del galleguismo, que organizaba el Día de la Patria Gallega desde 1919. En el caso catalán, fue la conquista de Barcelona por Felipe V el 11 de septiembre de 1714, por su parte Galicia, celebra la festividad religiosa de Santiago Apóstol el 25 de julio.
En Euskadi todo partiría de la siguiente conversación entre un santanderino y Luis Arana:
"Pues mira, eso es lo que no entiendo bien. Si los vizcaínos sois españoles y vuestra Patria es España, no sé como queréis gozar de unos fueros que los demás españoles no tienen y eludir obligaciones que a todos los españoles deben comprender por igual ante la Patria común. Gozando de los fueros no servís en el ejército español, ni contribuís con dinero al Tesoro de la Patria. No sois buenos españoles..."
Tras dicha conversación Luis se cuestionó si era español o solo vizcaíno y un Domingo de Resurrección de 1882 hablando de esto mismo con su hermano Sabino, llegaron ambos a la misma conclusión. Fue aquel día en el que Sabino Arana descubrió el nacionalismo vasco y lo que el Aberri Eguna conmemora. Así, la primera celebración tuvo lugar el 27 de marzo de 1932 en la casa natal de Sabino Arana, 50 años después de aquel comienzo.
Hay otra versión que habla de paralelismos. Paralelismo entre Dios y Arana, sin tener fechas fijas de cuándo ocurrió tal conversación entre hermanos, pero datando la celebración ese domingo por la creencia de una doble resurrección, la de Jesucristo y la de Euskadi por medio del nacionalismo aranista .
El próximo día 23 de abril se celebra el día de San Jorge o Sant Jordi en Catalunya. La tradición dice que los chicos deben regalar una rosa a las chicas de la misma manera que ellas han de regalar un libro a los chicos. Viene a ser una especie de día de San Valentín “a la catalana”, ya que el 14 de febrero se sigue con menor intensidad aquí y se centra más en el 23 de abril. En los colegios hace días e incluso semanas que los más pequeños se preparan para este día, los jóvenes preparan su parada para vender rosas y sacarse algunos cuartos, los hombres buscan las rosas más bonitas y las chicas abarrotan las librerías en busca de un libro interesante.
A grandes rasgos, cuenta la leyenda que un dragón feroz sembró de terror la zona de Montblanc matando a todo el que se cruzase en su camino. La gente del pueblo, decidió darle cada día una persona que le sirviese de presa para evitar males mayores.
Se realizaba un sorteo en el que todo el mundo participaba y el desafortunado, sería entregado al dragón. Un día, el azar se cebó con la hija del rey. La princesa salió de la ciudad sola y asustada, dirigiéndose a la cueva dispuesta a sacrificarse. En el camino, se le apareció un joven caballero sobre un caballo blanco. Ella le pidió que se marchase ya que el dragón estaba cerca, pero él se negó porque venía dispuesto a derrotar a esa fiera que amenazaba Montblanc. El dragón fue avanzando hasta llegar a ellos, enfrentándose al caballero que, clavando una lanza, consiguió herir y retener al animal. El rey le ofreció al héroe casarse con la princesa pero Sant Jordi rechazó por no merecerlo ya que actuó por una revelación divina sobre la necesidad de combatir al dragón para liberar Montblanc. El caballero desapareció misteriosamente, del mismo modo en que apareció. Ahora ya sabéis un poco más de Sant Jordi. La relación con la rosa no está tan clara, hay varias versiones que convierten las gotas de sangre del dragón en rosas que Sant Jordi regaló a la princesa. Otras versiones no tienen su origen en la leyenda y lo atribuyen a otras causas.
Desde el pasado 19 de marzo y hasta el 27 de junio, Bilbao cuenta con 14 esculturas monumentales (244-366cm) del norteamericano Robert Indiana (EEUU, 1928) como conmemoración del centenario de la BBK.
Éstas son de acero corten y aluminio pintado y recorren el eje del Arriaga-Sagrado Corazón (toda la Gran Vía). El tema principal es la palabra “Love” desarrollando un juego simétrico de color y formas y los números “One through Zero”.
Robert Indiana es un referente del pop art, junto con figuras como Roy Lichtenstein, James Rosenquist o Andy Warhol y su obra ha recorrido Nueva York, Philadelphia, Madrid, Valencia, ahora Bilbao y su próxima parada será Lisboa.
Cuenta un viejo chascarrillo que un bilbaíno, turista en París, tras chocar con el suelo por una aparatosa caída desde la torre Eiffel, mientras limpiaba de polvo su txapela, sorprendió a la abigarrada y espantada concurrencia, con el siguiente comentario “Caray, si no es porque soy de Bilbao, me mato”.
¿Son así los bilbaínos? ¿Fuertes, exagerados, fanfarrones, de “puro, boina y carnet del athletic”...?
Cada región tiene su fama propia: los catalanes de agarrados, los andaluces de vagos, los madrileños de chulos, los gallegos “ni sí, ni no, ni blanco, ni negro sino todo lo contrario”... ¿Cuál es la tuya? ¿coincides con las características que se te asocian ? Danos tu opinión al respecto! 
Y porque no está de más reirse de uno mismo, aquí os dejo un link de unos cracks de Euskadi que de esto saben un rato. Versión euskaldun del mítico anuncio de “be water my friend” (pinchad en este título)
El próximo 7 de julio, a parte de ser uno de los días de Sanfermines de Pamplona, se celebrará en Lisboa la elección de las siete nuevas maravillas del mundo, siendo 
Como en todo, considero que el factor comercial está muy presente, ya que resultar elegida como maravilla implicará una gran afluencia de visitas, más turismo en el país y como no, más dinero recibido. Las que no resulten elegidas, para variar, saldrán del paso minimizando la importancia del concurso. Esperemos que esta vez, a diferencia de la selección de fútbol,
Bienvenidos/as a este viaje virtual. Esperamos recibir comentarios para conocer puntos de vista diferentes en relación a los temas que vayan surgiendo a medida que se avance en el camino. ¡ Un saludo de parte de los dos integrantes: Bidartean y Lotsati !
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Este blog es un cruce de caminos entre dos culturas: la mataronina y la euskaldun. En él se abarcarán temas variados y abiertos a la opinión de todas las personas que deseen colaborar.
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